"O Corpo é o Presente". O algoritmo binário. in Cinemática:_"interview" Como ampliar os limites da consciência e transformá-los em Limiar06_06.201.8 por Liam C.

E se só o Presente existir?
"Quem somos Nós"?
*_ Prótotipos*!.

Vivemos a maior parte da vida em estado inconsciente. José António Alves, autor de Os limites da consciência o meio segundo de atraso e a Ilusão da Liberdade, responde viver consciente seria uma "sobrecarga de energia" para o organismo. A corrente estruturalista escreve que "o inconsciente é uma linguagem (...) e está na encruzilhada do "Corpo". Quanto tempo precisou para compreender esta mensagem?! Entre a percepção e a tomada de consciência, este investigador, agora a residir em Madrid, defende que neste processo entre a percepção e a consciência "decorre" meio segundo de atraso, portanto será a Liberdade um acto ilusório "manipulado"? A trabalhar uma biografia intelectual sobre Edmundo Curvelo, cuja edição está prevista para o segundo semestre deste ano, 

refere o autor amarantino, "trata-se da biografia intelectual de Edmundo Curvelo, um intelectual português que viveu e produziu a sua obra na primeira metade do século passado. A este livro, vão seguir-se mais dois que complementarão um estudo integral sobre a vida, obra e pensamento deste autor. Alguém que, veja lá, teve a ousadia de afirmar que poderemos descobrir a fórmula lógico-matemática da consciência humana e desenvolveu as ferramentas lógicas que, segundo ele, melhor poderiam auxiliar no cumprimento desse objetivo científico".  Senso a consciência um sentimento, sendo o inconsciente, sentimento, chegaremos à "lógica binária" em que o bem anula o mal? Diz Pessoa "Só a Criação ... Se manifesta" :)Há perguntas que ficam sem resposta

uma entrevista de José António Alves à associação Gatilho

"A Vanguarda da Arte em Amarante"

para ler em noites de sono perdido

em simultaneidade espaço temporal

"O corpo é o presente"

"O Corpo é a oitava maravilha"

in Cineastas, movimento

I.

"A subconsciência pensante é o infinito da consciência orgânica actualizando mais longamente por uma vontade pesquisadora, por uma vida mais ampla ou generosa" Leonardo Coimbra

Olá Boa tarde, segue entrevista após leitura do livro "Limites da Consciência o meio segundo de atraso e a ilusão da Liberdade" com a finalidade de ser publicada na nossa fanzine. Esperamos que seja de utilidade para os amarantinos e entidades planetárias :)

Antes de começar a responder às questões que amavelmente me fez chegar, gostaria de salientar dois pontos. O primeiro para felicitar o vosso trabalho e o entusiasmo que percebo através do seu email pelos assuntos da cultura, para o dizer de um modo rápido. O segundo para referir que as perguntas que me fez chegar sublinham problemas que ultrapassam em muito o âmbito do livro que dediquei ao assunto do meio segundo de atraso e à ideia de ilusão de liberdade. Por esta razão temo que as minhas respostas não tenham o alcance que as questões exigiriam. Isto, porque as perguntas salientam vários conceitos que, no mínimo, não são fáceis de definir e a sua compreensão implica um debate em si mesmo. Repare, por exemplo, na citação que faz de uma frase do nosso ilustre Leonardo Coimbra. O que poderemos considerar como sendo a ‘subconsciência pensante’? O autor esclarece que é ‘o infinito da consciência orgânica’? Teremos ficado esclarecidos com esta definição de subconsciente? Estará esta definição de acordo com o que a psicologia considera ser o subconsciente ou de acordo com o que outras áreas consideram ser o subconsciente? Portanto, um elemento importante neste como noutros debates é esclarecermos os conceitos. No livro que estimulou este contacto, tomou-se ‘consciência’ no sentido de tudo aquilo de que um sujeito humano é ciente e ‘inconsciente’ como aquilo de que esse mesmo sujeito não é ciente. Mas mais. O livro procurou afirmar simplesmente o fator temporal que separa os dois conceitos e, nesse sentido, reforçar a ideia de que grande parte da vida humana ocorre a nível inconsciente, uma vez que se assim não fosse essa mesma vida seria muito difícil de sobreviver às exigências de uma realidade em constante devir. O simples atravessar de uma rua implica tempos de reação que a consciência, no sentido de alguém ser ciente de alguma coisa, não é capaz de solucionar em tempo útil, porque, como procurou evidenciar o livro, a consciência demora tempo a acontecer. Demora pelo menos meio segundo. Tempo suficiente para parecer uma eternidade, conforme as situações.

1. Se combinássemos a filosofia, a arte e a ciência num mesmo livro, neste caso seria "O aprofundamento da consciência em conexão com zonas recônditas da mente", em que o presente é vivido e experienciado como Presença, como diriam os panteístas, a Liberdade estaria mais próxima ou manter-se ia uma ilusão, tendo em conta, que é defensor de uma teoria que nos diz que a consciência, desde o momento da percepção à sua tomada existe meio segundo de atraso? Portanto o presente não existe?

Não diria que o presente não existe. Diria até que para nós é o único tempo que existe. O que por certo não existe é um presente igual para cada um de nós. Imaginamo-nos sincronizados, vivendo o mesmo tempo anotado por artefactos, mas se considerarmos que para cada um de nós o que realmente acontece no recanto da vida humana, a que chamamos consciência, é uma experiência singular à qual mais ninguém, a não ser o ‘dono’ dessa mesma consciência, tem acesso, não é difícil imaginar que também a experiência subjetiva do tempo é distinta entre os diferentes seres humanos. Deste modo não há um presente, mas muitos presentes, pelo menos, tantos quanto o número de seres humanos que habitam o planeta Terra. Ora, está bom de ver que se assim é, não fosse a estratégia para juntar tantos presentes num só relógio e num só calendário a vida seria ainda mais caótica do que aquela que muitas vezes vivemos. No entanto, mesmo neste domínio a sincronização não é total. Aliás, diria que é ilusória. Isto não só porque nem todas as sociedades se regem pelo calendário gregoriano. Mas sobretudo porque a experiência subjetiva está atrasada em relação aos acontecimentos físicos. O tempo físico não é o tempo que mais nos importa. – No livro relembro o conto de Borges, O milagre secreto, onde Jaromir Hladik vive num instante o que não havia vivido numa vida inteira. – E cada um de nós possui experiências diferentes dos acontecimentos do mundo e, principalmente, experiências em tempos diferentes. Um mesmo estímulo não é percepcionado no mesmo tempo entre diferentes sujeitos. É suficiente recordar os testes de estímulo resposta para salientar que somos conscientes das coisas em tempos diferentes, uns de forma mais lenta outros de forma mais rápida. Assim, a questão interessante parece-me ser aquela que investiga por que nos parece que vivemos o mesmo tempo quando o tempo experimentado por cada um de nós é diferente. Como é que conseguimos não nos atrapalhar se temos tempos diferentes, se possuímos diferentes ritmos de consciência das coisas? Uma resposta possível, penso, assentará na argumentação de que tudo, para nós, seres humanos, é construção da consciência humana. Nada nos atrapalha porque, na verdade, só uma coisa nos pode atrapalhar, nós mesmos: quando deixamos de ser capazes de construir mundos coerentes para nós.

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2. Ainda filosoficamente, a consciência tem laivos dos 3 tempos: futuro passado e presente.. isto exige uma maior comunicação entre o inconsciente e o subconsciente e o consciente como processo permanentemente criador?

Acabei de dizer exatamente que a consciência é um processo criado e criador. A experiência consciente possui uma dimensão criadora. Ela é fruto de criação e motor criador. Não sei responder-lhe ou não compreendi bem onde queria chegar com a sua pergunta. Dos três tempos que refere, penso que só existe o presente. Os outros dois são construções para organizarmos a nossa história ou as nossas agendas. Os conceitos que salienta são conceitos difíceis em si mesmo. O que queremos dizer com cada um deles? Não sei se compreenderemos bem o que queremos significar com cada um deles. No livro salientei que há uma fronteira temporal que separa cada um deles. Além disso, salientei que muito do que acontece na nossa vida, acontece sem a produção de qualquer experiência consciente. Mas mais. Para o bom desempenho de muita atividades humanas até parece que a consciência só atrapalharia, dado as suas limitações temporais.

3. Diz-se que é inconcebível a possibilidade de anular a consciência .... Alma como equivalente ao cérebro e mente então? No entanto, diz no livro que a maioria das pessoas vivem num estado de inconsciência ... Que efeitos poderá ter o predomínio do instinto sobre a razão? Ou é mais complexo do que isso, sobretudo se tivermos em conta a realidade global planetária?

No livro saliento alguns estudos que têm chamado a atenção para a relevância dos processos inconscientes para a vida humana. De outra forma a vida humana seria impossível. Se tivéssemos, por exemplo, de ser conscientes de todo o nosso organismo para vivermos, certamente já não viveríamos. Imagine a despesa de energia que significaria ser consciente da corrente sanguínea. Agora o problema é saber até que ponto o pouco que temos de vida consciente é mais do que suficiente para controlar a nossa vida física, psicológica e espiritual.

4. Em Artes e Mundividências: da Ética à Estética, pode ler-se "Sentir fortemente passa a ser uma modalidade de aceder à consciência da própria existência" e para António Damásio, "A consciência tem por base o Sentimento"... Haverá, então, a possibilidade de um "Sentir Exacto" como diria o pintor Nadir Afonso, que aconteça num fluxo naturalmente profundo, como um sonho acordado, ou em frequências teta, as que ligam o subconsciente ao consciente .. Que ilações poderíamos tirar destes três pressupostos?

Não lhe sei responder.

5. O que se exige actualmente ao individuo que pensa e é agente criador e interventivo num colectivo?

Penso que se exige, entre muitas coisa, ser fiel à sua própria consciência na partilha de vida com os demais. Ninguém vive sozinho nem é autossuficiente.

Ainda uma última questão a acrescentar à pequena conversa pela sua importância, tendo em conta que a Gatilho é uma Associação para o desenvolvimento cultural de Amarante :)

Passo a citar " quem tem poder são os mecanismos inconscientes", será possível educar o inconsciente com arte e natureza, no sentido de existir poder permanente de estar em sintonia com a realidade, em percepção criativa e crítica ?

A arte e o respeito pela natureza (respeito que também implica conhecimento) certamente são boas formas de nos auxiliar a viver melhor e não duvido que influenciam consciente e inconscientemente os seres humanos.